God jul önskas alla som besöker webbplatsen, och det tillsammans med en ny ikon av ärkeängeln Gabriel. Pannån köpte jag i Finland för två år sedan – den har fått vänta ett tag på rätt motiv.
Johannesevangeliet, som troligen är skrivet i slutet av 90-talet efter Kristus, skiljer sig mycket åt jämfört med de övriga evangelierna. Evangelisten Johannes avbildas i ikonerna ofta som en gammal, delvis skallig man med grånande eller vitt skägg. I denna ikon ser man honom med sin lärjunge Prokorus, som hjälpte honom med skrivandet. Det är också vanligt att han avbildas med en örn, då örnen är Johannes symbol.
I kväll var det vernissage för den konstutställning som Gröndals kyrka arrangerar inom ramen för sin årliga kulturvecka. Lokala konstnärer har bidragit med verk som visas upp i kyrkan. Tre av mina ikoner finns med i utställningen. Har ni vägarna förbi är utställningen öppen i ytterligare två veckor.
Gröndals kulturvecka (Hägerstens församling, nytt fönster)
Paraskeva var en grekisk martyr som levde på 200-talet. På grekiska betyder hennes namn ”förberedelse” och ”fredag”, vilket gjorde att hon associerades till Långfredagen och förberedelsen för uppståndelsen. I sin hand håller hon ett kors, vilket är det typiska attributet för de helgon som dog som martyrer. I en mycket känd ikon från Novgorod avbildas Paraskeva tillsammans med Anastasia, då Anastasia betyder återuppståndelse och de två tillsammans kan symbolisera påskens två viktigaste dagar.
Den senaste ikonen som tagit plats i galleriet är sankt Serafim, den ryska munken som levde i klostret Sarov. Under en stor del av sitt liv levde han emellertid som eremit i en liten stuga i skogen utanför klostret. Han helgonförklarades av den rysk-ortodoxa kyrkan 1903.
Den 25 juni åkte jag till i Minsk, Vitryssland, för att delta i Anton och Ekaterina Dainekos tio dagar långa master class. Det var tredje gången jag målade tillsammans med dem – mycket inspirerande! Motivet den här gången var en förgylld porträttikon av Jesus Kristus.
Den här ikonen visar återigen jungfru Maria, men pannån är mindre och motivet hårdare beskuret jämfört med den Maria-ikon jag senast publicerade på sidan.
D
et här är en ganska liten ikon, föreställande jungfru Maria. I handen håller hon en röd tråd. Varför? Jo, motivet har jag valt som ett utsnitt ur motivet ”Jungfru Marie bebådelse”, alltså det tillfälle då ängeln Gabriel kom med bud till jungfru Maria att hon skulle föda Guds son. Maria håller vid detta tillfälle en slända med ett rött garn, eftersom hon var en av dem som arbetade med förhänget till Jerusalems tempel.
Serafim från Sarov är ett av Rysslands mycket omtyckta helgon. Han föddes under 1700-talets andra hälft, och vid 35 års ålder påbörjade han flera års tillvaro som eremit i en hydda i skogen. Ett vanligt motiv är Serafim sittande eller bedjande i skogen med en björn vid sin sida. På den här ikonen ses han emellertid i halvfigur.
Aposteln Andreas är den nyaste ikonen i galleriet. Andreas var bror till aposteln Petrus. De var båda fiskare till yrket, men lämnade sedan allt för att följa Jesus. I evangelierna framstår Andreas som en av de apostlar som stod Jesus närmast, men i Apostlagärningarna nämns han endast sparsamt. Andreas blev korsfäst i grekiska Patras på ett X-format kors. Han är också Patras skyddshelgon.