Axion Estin

Postat av
Ikon med gudsmodern, vid sidan av en krukväxt med alunrot

Historien bakom Gudsmoderskompositionen som fått namnet ”Axion Estin” (vilket är de första raderna i en hymn, på grekiska) berättar i korta drag om en lärjunge till en äldre munk, där lärjungen en kväll fick besök av en okänd munk vid namn Gabriel. Tillsammans firade de den nattliga vigilian, under vilken den främmande munken började sjunga en av hymnens verser med en ny text. Lärjungen bad munken att skriva ned texten, men då de inte hade något papper skrev munken ned texten med fingret på en takpanna, där teglet smälte som vax. Lärjungen förstod då att den okände munken i själva verket var ärkeängeln Gabriel. I samma ögonblick försvann munken, men då började Gudsmodersikonen på väggen att utstråla ett himmelskt ljus, vilket den fortsatte att göra under en tid efteråt.

Den här kompositionen, som kan se lite olika ut, har därför kommit att kallas Axion Estin. Ikonen blev mycket känd och firas både den 11 juni och den 13 juli.

Johannes döparens dag

Postat av

Ett halvår före Jesu födelse ska ha Johannes döparen ha fötts, och den 24 juni är det således Johannes döparens dag. Johannes döparen omnämns ofta som ”Johannes förelöparen”, eftersom han i sitt vuxna liv banade väg för Jesus och förberedde människor på att Jesus skulle komma. Johannes döparen räknas som en profet även inom islam, men då under namnet Yahya.

Johannes döparen är inom den katolska kyrkan skyddshelgon för flera olika yrken och ändamål, bland annat dop, kloster, eremiter, skräddare och fångar.

Pingst och hänryckning

Postat av
Ikon som står i en stentrappa.

Pingsten närmar sig, den tid då lärjungarna blev uppfyllda och hänryckta av den heliga anden. Den heliga anden kan inte avbildas (däremot symboliseras den i en del ikoner som en duva), men det finns ett ikonmotiv som förknippas med den heliga anden. Motivet är ”Abrahams gästabud” eller ”Den heliga treenigheten” och visar när tre änglar blev bjudna på en måltid hos Abraham och Sara. I vissa framställningar har Abraham och Sara utelämnats ur kompositionen, och de tre änglarna har kommit att symbolisera treenigheten: fadern, sonen och den heliga anden.

Den absolut mest kända ikonen med det här motivet målades på 1400-talet av den ryske munken och ikonmålaren Andrei Rublev. Det är också den ikonen jag har utgått ifrån när jag målade det här motivet. En större bild finns i galleriet.

Gudsmodersikoner i olika kompositioner

Postat av

Ikoner kan delas in i fyra större huvudgrupper, varav Gudsmodersikoner – alltså ikoner av jungfru Maria – är en. Som regel framställs hon tillsammans med Kristusbarnet, ofta sittande på armen eller i knät.

Bland Gudsmodersikonerna finns en mängd undergrupper med olika kompositioner och ursprung. Förlagan till den Gudsmodersikon som jag påbörjat här är en historisk ikon (Axion Esti) som finns i munkklostren på Athosberget i Grekland. För ett knappt år sedan fördes ikonen från Athosberget till Aten, där den visades i Metropoliskatedralen under två veckor.

Utställningen i Strängnäs domkyrka har öppnat

Postat av

I dag var det vernissage för min utställning ”Kvinnliga helgon från när och fjärran” i Strängnäs domkyrka. Ikonerna har fått en fin placering i ett av kyrkans sidokor, där det utöver ikonerna just nu också finns en monter med information om ikoner och ikonmåleri. Vernissagen gav tillfälle till många trevliga möten och intressanta samtal. Stort tack till alla er som kom!

Utställningen kan besökas under kyrkans öppettider (kl. 10.00-16.00 varje dag) till och med den 7 april. Varmt välkomna!

Utställning i Strängnäs domkyrka i mars

Postat av
Strängnäs domkyrka

Om en månad, den 3 mars, öppnar min utställning ”Kvinnliga helgon från när och fjärran” i Strängnäs domkyrka; något som jag ser mycket fram emot. Vernissagen kommer att vara efter högmässan, kl. 12.30. Varmt välkomna till denna!

Under utställningsperioden, som pågår fram till den 7 april, ordnar domkyrkan flera spännande aktiviteter som på olika sätt relaterar till utställningen. Läs gärna mer om det på Strängnäs domkyrkoförsamlings webbplats.

De vise männen anländer

Postat av

På trettondagen firas att de österländska stjärntydarna, eller de vise männen (Kasper, Melker och Baltsar), som följt stjärnan under flera dagar hittade fram till Jesusbarnet i Betlehem. Med sig hade de gåvor i form av guld, rökelse och myrra.

Bilden här intill är en detalj ifrån julikonen, vilken jag arbetat med en tid (men som ännu inte är riktigt klar). De vise männen avbildas så gott som alltid i julikonsmotivet, ibland ridande till häst. Betydelsen av de vise männen har tolkats på olika sätt: som representanter av alla religioner och övertygelser, samt som representanter för världsdelarna Europa, Afrika och Asien.

Trettonhelgen är den allra äldsta kristna högtiden och i flera österländska kyrkor är det julens viktigaste dag. Personligen tycker jag mycket om trettonhelgen: trots att ett nytt år har kommit, dröjer sig lite av julen kvar.

God jul

Postat av
Utsnitt av ikon som visar jungfru Marias ansikte och Jesusbarnets ansikte.

Årets kortaste dag har passerat, julen står för dörren. Jag tyckte att december gick fortare än vanligt i år, så jag ser fram emot en lugn jul. Förhoppningsvis också med tid för måleri i mellandagarna.

En riktigt god och trivsam jul tillönskas alla er som tittar in här på Lisikon-webben lite då och då!

Heliga Birgitta, inför nästa utställning

Postat av
Ikon av heliga Birgitta

Vid den utställning som jag hade i Uppsala för ett drygt år sedan var det många som visade stort intresse för ikonen av heliga Birgitta. Det är kanske inte så konstigt, med tanke på att hon föddes just i Uppland år 1303. Ikonen av heliga Birgitta har jag därför målat ytterligare ett par gånger.

Birgitta-ikonen här intill blev klar tidigare i år och kommer att vara med i utställningen ”Kvinnliga helgon från när och fjärran” när den visas i Strängnäs nästa år. En större bild av ikonen finns i galleriet.

Dags för oljning

Postat av

Det är alltid spännande när man har nått fram till det att ikonen är redo att oljas. Efter att måleriet har torkat till ordentligt (vilket tar sin tid), är det dags. När oljan väl kommer på och absorberas in i ikonen framhävs färgernas lyster på ett nytt sätt. Samtidigt försvinner eventuellt kritdamm som kan finnas kvar på ytan om man har assistförgyllt vissa detaljer (vilket jag hade gjort på den här ikonen).

Nu tar det ytterligare ett par veckor till det att oljan har torkat helt och hållet.